تعد صيانة المساجد ونظافتها وتوسعتها من أهم المطالب التي ينادي بها المصلون بسبب بعض المصاعب التي تقابلهم خلال صلاة الجمعة .
أضف إلى ذلك الطابق العلوي الذي يحتاج إلى إعادة الإصلاح، والصيانة ولا نعلم في حقيقة الأمر متى يأتي هذا اليوم الذي يصان فيه المسجد. وأضاف السكان أن بوابةالمسجد الذي يفترض أن تكون نظيفة كما ترونها بحاجة إلى اهتمام لاسيما وأنها أصبحت متسخة.
وتشتد المعاناة في مسجد الإحسان المزابيين ببوسكورة الذي تم بناؤه منذ قرابة 23 السنة وهو لا يتبع لمكتب الأوقاف على حد قول السكان فالمسجد بني من قبل فاعل خير منذ سنوات طويلة وهو من أقدم المساجد الموجودة بالمنطقة
وهو المتاح حينها أو ربما على حسب إمكانيات فاعل الخير الذي بناه ولكنه فعلاً لا يليق أن يكون مسجداً والإهمال يطاله لا سيما أنه يستقطب أعداداً كبيرة من سكان الحي وقد يمتلئ ولله الحمد في أحيان كثيرة.
وبما أنه تم بناؤه من قبل أحد المواطنين فهو يعتبر من المساجد الخاصة التي لا تتبع لدائرة الأوقاف وبالتالي لا يجد أي اهتمام أو عناية عدا عن بعض من فاعلي الخير الذين يساهمون بعض الأحيان ولكن تظل المعاناة موجودة في ظل غياب المسؤولين المكلفين بالمسجد.
ويرى “حسن من سكان المنطقة لقناة ديما تيفي” أن المسجد يحتاج إلى اهتمام من مكتب الأوقاف ومحاولة ضمه للأوقاف بهدف تلقي الرعاية والصيانة أسوة بباقي المساجد التي تنتشر في كل أرجاء بوسكورة لأن السقف ارتفاعه منخفض جدا ما يجعل المصلي غير مرتاح في أيام الشتاء وفي الصيف أضف إلى ذلك أن جدرانه لا تتحمل المكيفات عندما يتم تشغيلها بالكامل .
وهذا ما يحدث دوما لأن المسجد يمتلئ في أغلب الأحيان بالمصلين والناس زادت بصورة كبيرة عن الفترة التي بني فيها وتمتد إلى قرابة 23 سنة مضت والحمامات التي تنبعث منها روائح كريهة لا تكفي إلا لشخصين فقط وما يزيد من تفاقم المشكلة أن المجاري الصحية قديمة وأصبحت تالفة إلى حد كبير بما يجعلها ضارة بصحة المصلين ومرتادي المسجدبحيت أصبح يشكل
خطر على المصلين
ويرى “عبد القادر” أن المسجد له مداخيل من محلات تجارية يستخلص منهم قرابة 3500 درهم بحاجة إلى وقفة جادة من قبل الجهات المعنية أو أحد مسؤولي وزارة الأوقاف، فهو يرى أن الفرش أصبح له رائحة غير مستحبة وكريهة وأن المصلي أصبح لا يشعر بالراحة عند أدائه لصلاته.
ولا تقتصر المشكلة في المسجد على السقف والفرش والتكييف والمجاري والحمامات ومكبرات الصوت المعطلة بل هناك مشاكل عدة .